לא מעט דברים שונים בינינו ובין ההודים. אצלם האוכל מקבל את הזמן והמקום שלו, אצלנו זה על הדרך, מהר והרבה. אצלם יחסי המין הם עוד דרך להתפתחות רוחנית. אצלנו, גם זה מהר והרבה. כשאנחנו חולים אנחנו הולכים לרופא, ההודים פשוט....
לא מעט דברים שונים בינינו ובין ההודים. אצלם האוכל מקבל את הזמן והמקום שלו, אצלנו זה על הדרך, מהר והרבה. אצלם יחסי המין הם עוד דרך להתפתחות רוחנית. אצלנו, גם זה מהר והרבה. כשאנחנו חולים אנחנו הולכים לרופא, ההודים פשוט מקשיבים לדופק. אצלנו זה אקמול ופרוזאק, אצלם זה עיסוי, יוגה, מדיטציה, נשימות ותזונה. גם בתחום של עיכוב תהליכי הזדקנות, הרפואה ההודית העתיקה, האיור וודה (מדע החיים), יכולה ללמד אותנו דבר או שניים.
לא מעט דברים שונים בינינו ובין ההודים. אצלם האוכל מקבל את הזמן והמקום שלו, אצלנו זה על הדרך, מהר והרבה. אצלם יחסי המין הם עוד דרך להתפתחות רוחנית. אצלנו, גם זה מהר והרבה. כשאנחנו חולים אנחנו הולכים לרופא, ההודים פשוט מקשיבים לדופק. אצלנו זה אקמול ופרוזאק, אצלם זה עיסוי, יוגה, מדיטציה, נשימות ותזונה. גם בתחום של עיכוב תהליכי הזדקנות, הרפואה ההודית העתיקה, האיור וודה (מדע החיים), יכולה ללמד אותנו דבר או שניים.
בראייה רטרוספקטיבית, המחלות שאנחנו עדים להן במאה ה- 21 הן לא המחלות שהיו שני עשורים אחורה. היום, הגורם העיקרי לתמותה בקרב האוכלוסייה המבוגרת הן מחלות נשימתיות, מחלות לב, סרטן ושבץ, דלקות כרוניות ומצבים ניוונים כמו דלקת פרקים, סוכרת, אוסטיאופורוזיס, אלצהיימר ופרקינסון. אם הולכים לפי ההסבר ההודי, הכל בגלל המתח והתזונה, שמכניסה לגוף גם חומרים שהוא יכול להסתדר הרבה יותר טוב בלעדיהם.
ברוב המקרים, הרפואה הקונבנציונאלית לא מצליחה לייחס את המצב לגורם יחיד. במקרים אחרים, היא בכלל לא מצליחה לייחס את המצב לגורם, כמו במקרה של אלצהיימר. במקרים כאלה, הטיפול של הרפואה הקונבנציונאלית לא מאוד אפקטיבי, לא מאוד הרמוני, בטח שלא הולך עם הטבע, כמו שהאיור וודה דוגלת.
להודים יש את הראסאיאנה (Rasayana), טיפול חידוש הנעורים. ראסאיאנה בדרך כלל מומלצת לטיפול בתהליכים ניוונים, שמתחילים בסביבות גיל 45 בגברים ונשים כאחד. לאיור וודה יש שתי גישות לתהליך הזה, שונות אבל קשורות.
הראשונה היא קוטיפרווישיקה ראסאיאנה (Kutipraveeshika Rasayana), שיטה שמטעינה את כל מערכת חילוף החומרים של הגוף, על ידי ניקוי רעלים. למרות שהיא יעילה, היא לא ממש תפסה לאורך השנים, ונשארה יותר בגדר של טקסט מאשר שיטת טיפול שמבוצעת הלכה למעשה, כי היא נחשבת לקיצונית, תובענית וקפדנית. בשביל קוטיפרווישיקה ראסאיאנה תצטרכו לפנות בין שלושה עד ארבעה חודשים מהחיים.
הגישה השניה והפופולארית יותר היא ואטאטאפיקה ראסאיאנה (Vataatapika Rasayana) שיכולה בקלות להשתלב ביום יום. סוג זה של ראסאיאנה הוא יחסית פשוט ולא דורש תנאים מקדימים. הוא בנוי על משטר ניקוי הגוף, שהתוצאות שלו הן ספיגה מירבית של חומרים, השגת איזון, מניעת מחלות, או התחדשותן. שיטות הניקוי הן הקאה (Vamana), טיהור (Virechana), חוקן צמחי מרפא (Asthapana Vasti), חוקן שמנים (Anuvasana Vasti) וניקוי החוטם (Nasya Karma).
הראסאיאנה אפילו יותר יעילה, אם משלבים במקביל טיפולי פאנצ'ה קארמה (panchakarma). הפאנצ'ה קארמה מבוצעת בסדרות, כאשר כל סדרה נמשכת מספר ימים, במהלכה מטהרים את הגוף באותן שיטות, אבל בשילוב עם עיסויים שונים.
לפי הטקסט הקלאסי של האיור וודה, שתי הגישות משפרות את התפקוד של תהליכים פיסיולוגיים בגוף ומשפיעות על כל התהליכים האחרים. מחילוף החומרים, דרך חיזוק המערכת החיסונית, שיפור האינטליגנציה, מניעת ההשלכות של ההזדקנות (חיוניות, ברק וגוון העור והקול, כוח פיסי וחושי) ועד לחיים טובים וארוכים יותר. למרות זאת, טיפולי איור וודה כאלה הם מאוד אינדיבידואלים. טיפול אחד יכול להיות יעיל למצב ואדם מסוים, ולא להשפיע בכלל על אחרים.
